欧律马科斯（Εὐρύμαχος / Eurymachus）

求婚者中的「外交家」

欧律马科斯（Eurymachus）是波吕玻斯（Polybus）之子，求婚者集团中的二号人物——安提诺俄斯（Antinous）是公开的暴君，他则是圆滑的外交家。两人是《奥德赛》中恶的一对镜像：一个用傲慢犯罪，一个用礼貌犯罪。欧律马科斯几乎从不失态，他的每一次恶行都裹着体面的措辞。这正是他危险的地方。

他的第一次出场就展示了这套本领。第 1 卷，忒勒马科斯（Telemachus）当众发作之后，安提诺俄斯回以讥讽，而欧律马科斯接过话头，先安抚王子——王权「躺在诸神的膝头」，没人会夺走你的家产——然后若无其事地转入正题：刚才离开的那个陌生人是谁？他从哪里来？带来了你父亲的消息吗？礼貌的措辞底下是一次盘问。求婚者需要知道情报从哪里来，而欧律马科斯负责把它问出来。

打发预兆的人

第 2 卷的公民大会上，欧律马科斯的角色更进一步：当预言家哈立忒尔塞斯（Halitherses）把双鹰的预兆解读为奥德修斯（Odysseus）即将归来时，是欧律马科斯出面把预兆打发掉。「老头子，」他说，「回家给你的孩子们预言去吧。天上的鸟多的是，并非每一只都意味着天命。」

这段话是求婚者集团的意识形态宣言：他们不是没有听见警告，而是把警告本身宣布为不存在。打发预言家，就是打发神意。欧律马科斯用他圆滑的嘴做了安提诺俄斯用傲慢做不到的事——让拒绝征兆显得通情达理。

掷出脚凳的人

但礼貌的面具撑不到最后。第 18 卷，化装成乞丐的奥德修斯站在自家厅堂里，欧律马科斯出言讥讽：与其在这里乞讨，不如去给我做工。奥德修斯回敬了一段回答：若比割草犁地，我愿意与你一比高下；等奥德修斯回到这个家，「这几扇门再宽，对你们来说也会显得太窄」。

欧律马科斯勃然大怒，抄起脚凳掷向奥德修斯——没有砸中，击中了斟酒人。这是他的伪善第一次当众碎裂：安提诺俄斯在第 17 卷掷出的脚凳砸中了奥德修斯的肩膀，而欧律马科斯的脚凳砸中了自己的仆人。恶行一旦越过语言的边界，外交家的优雅就变成了笑柄。

拉不开的弓

第 21 卷的射弓比赛上，求婚者一个接一个失败。欧律马科斯握着弓，说出了求婚者集团最清醒的一次自我认知：

“

这件事会世世代代传为笑柄：我们这些求婚者，竟没有一个比得上神样的奥德修斯——连他的弓都拉不开。

这句哀叹是荷马借敌人口说出的判词：求婚者们知道自己不如那个他们想取代的人。安提诺俄斯随即提议把比赛推迟到阿波罗节之后——这二人组的运作模式再次显现：欧律马科斯负责说出真相，安提诺俄斯负责埋葬真相。

谈判、拔剑与第二支箭

第 22 卷的屠杀开始后，安提诺俄斯第一个中箭。欧律马科斯作为二号人物挺身而出——但不是战斗，而是谈判。他把一切罪责推给死人：「都是安提诺俄斯带的头，如今他已经死了。放过你的同胞吧，我们愿意赔偿：每人二十头牛，外加青铜和黄金，直到你满意为止。」

奥德修斯的回答没有任何余地：就算你们把全部家产都赔给我，我也不会罢手，直到求婚者偿清所有的罪行。谈判失败，欧律马科斯立刻切换面孔——「他绝不会放过我们，拔剑！用桌案当盾牌！」——然后自己第一个拔剑冲向奥德修斯。第二支箭射穿了他的胸膛，箭杆没入肝脏。

欧律马科斯的死是整场屠杀中最具讽刺性的一幕：求婚者中最雄辩的人，最后的话是拔剑的呼喊；一生戴着礼貌面具的人，死时面具终于摘下——但为时已晚。赔偿可以计价，罪却不行；这正是奥德修斯拒绝他的原因。